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破生、破相、显实。又有约四宗为立相、舍相、显真实三宗者。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593258462.html
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立塔于定林寺。 传灯法本：四行观、血脉论、悟性论、破相论、安心法门、无心论、绝观论、禅观七门。 二、二祖慧可大师 慧可（487—593） 慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413360923.html
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略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。”（注：宗密：《原人论》，斥偏浅第二。）证之于佛教史，宗密的说法大体上是正确的。 个案2 教三种、禅三宗 宗密在《都...二。）教家则被判为以下三种：一、密意依性说相教，此一教中，又分成三类：人天因果教，断惑灭苦乐教，将识破境教；二、密意破相显性教，三、显示真心即性教。（注：宗密：《都序》卷二。）前者浅，后者深。 个案...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
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看来都没有什么不同或差别。他们宣扬世界都是假的，只有佛国才是真的，所以宗密《原人论》解释破除心（主观世界）、境（客观世界）的“大乘破相教”后，才能达到一切智、自然智、无碍智成佛的境界。 （4）禅宗 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之中，了悟诸法相妄而性真；更从性具之真，悟其周遍之理。 四科之会相归性，必破相妄，然后会归一真，以明其体；七大之以性融相，则是性体自具其真，极显圆融、周遍、无碍。 四科是七大之一一分别之相，七大是四...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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，众妙之门。如是开示：靈知之心即是真性，与佛无異。如何“破相之党”但云“寂灭”，不视真如。而“说相之家”执凡異聖，不许即佛。——阿鼻地狱全处极聖自心。下凡一念圆裹毘盧身土。水南和尚云：即本之用曰知，即...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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，一是与能破相对的能立，二是与所立相对的能立。
能立：指理论圆满，证明确切，于实质与形式双方皆无过失之立论。为与“似能立”分别之故，又称为真能立。此种圆满无过之立论，可令...，”能立”共出现了十二次。寻绎二论原意，”能立”这个词略有二义：一、表示由宗、因、喻三支所组成的论证式（即是与能破相对的能立）；二、表示据以成立宗的&...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101238648.html
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意思。 第五种认为没有争论。《学记》又云： ……《掌珍》所破相应论师(即瑜伽师)非为护法，护法菩萨《广百释》中破相应师亦同彼故。以此为证，顺憬师等传无诤论。 这种看法比以上四种近于实际。现在把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是万法之根本，世间的宇宙万物，就是我们的一念这心产生出来的，如达摩祖师说：“三界业报唯心所生”，也就是说三界之内的众生“心性”中都存在三毒，如何分别三毒心与三界的关系呢？《达摩破相论》中说：“贪为欲界...的心有了杂念，妄想和无明，所以我们要进行修持，最后达到“三无”证入无上正等正觉。
参考书目：
１、《坛经》 ２、《达摩破相论》 ３、《十地论》 ４、《涅盘经》 ５、《信心铭》 ６...
悟释
|佛学论文|因明|五明|
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少室六门的编者未详。少室六门：(一)心经颂；(二)破相论；(三)二种人；(四)安心门；(五)悟性论；(六)血脉论。细加比较，此六门与达摩的思想有明显的相似之处：如“破相”、“安心”、 “直指见性”等...
韩)吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
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